Radak on Isaiah 8:20:1
לתורה ולתעודה.
שבועה כאדם האומר בתורה יהיה כך וכך, וכן אם לא שבועה כמו אם לא שויתי ודוממתי, והדומים
להם, יאמרו אלה שאמר, וכי יאמרו אליכם, תדעו באמת כי כן יאמרו אליכם כדבר הזה אשר אמרתי,
וזהו דבר אשר אין לו שחר, פירוש אורה כלומר אין להם שום טעם ודבר חשוך ואפל הוא, ויונתן
תרגם כדין תאמרון להון לאורייתא וגו', כלומר לאוב ולידעני אין לו מי שישחר פניו ויבקשנו,
כלומר אין ראוי לכך, ובדרש אין לו שחר על עצמו אינו מזריח את השחר שהרי עינים לו ולא
יראה ואיך יזריח על אחרים, ובדרש עוד אמר רבי סימון בארה אביו של הושע בן בארי נבא
שני מקראות הללו, וכי יאמרו לתורה ולתעודה, ולא היה להם כדי ספר ונטפלו בישעיה ונבא
לגלות עשרת השבטים כשגלה מלך אשור לראובני ולגדי הגלוהו עמם שנאמר בארה בנו נשיא לראובני
ולגדי הוא אשר הגלה תגלת פלאסר: (source)
“To the teaching and to the testimony” — an
oath, like someone saying, “By the Torah, it shall be so-and-so.” Likewise
expressions such as “if not” are treated as oaths, as in “if I have not calmed
and quieted myself,” and the like.
Those who say this and say, “And if they say to you...”
— know for certain that they will indeed say to you words of this sort, as I
have said.
“And this is a thing that has no dawn” — meaning, no
light; that is, it has no meaning or substance. It is a dark and obscure
matter.
Jonathan translated: “Thus shall you say to them, to
the Torah, etc.” כלומר, to the sorcerer and the diviner: there is no one who
will seek his face or ask for him; that is, it is not fitting to do so.
And in the midrash: “It has no dawn” — it does not
itself bring forth the dawn, for it has eyes but does not see; how then can it
bring dawn to others?
Another midrash says that Rabbi Simon said that Bereah,
father of Hoshea son of Beeri, prophesied these two verses: “To the Torah and
to the testimony,” and “And if they speak not according to this word.” There
was not enough of his book, so it was attached to Isaiah, and he prophesied the
exile of the ten tribes, for when the king of Assyria exiled the Reubenites and
the Gadites, he exiled him with them, as it is said: “Bereah his son, a prince
of the Reubenites and the Gadites, he it was whom Tiglath-pileser carried
away.”
