Malbim Beur Hamilot on Malachi
1:11:1
מקטר מגש לשמי. מי שמוגש לשמי ר"ל
הקרוב אלי, הוא מוקטר שמקטירים אליו קטורת, בעבור שהוא מוגש וקרוב אלי לפי דעתם, ומקטירים
לו מנחה טהורה, ובזה אזל כל מה שנלחצו המפורשים בזה:
Malbim on Malachi 1:11:1
כי ממזרח שמש ועד מבואו, הגם שכל האומות
עובדים ע"ז, בכ"ז גדול שמי בגוים, שכולם יודעים שיש סבה ראשונה עלוון על
כולם וקרי ליה אלהא דאלהיא רק שאומרים שאין כבודו להשגיח בשפלים ושמסר הנהגת עולם השפל
למשרתיו כמלך שמוסר ההנהגה לשריו ועבדיו ורוצה שיחלקו להם כבוד באשר הם הנגשים אל המלך
והם האמצעים בינו ובין העם וכבודם הוא כבוד המלך, וכן כל מה שמקטירים לכוכבים ומזלות
הוא מצד שאומרים שהם הקרובים אל הסבה הראשונה ומקבלים השפע מאתו, וז"ש ובכל מקום
מקטר מגש לשמי, שמי שהוא מוגש לשמי הוא מוקטר, ר"ל שהם מקטירים קרבנות למי שהוא
מוגש וקרוב לשם ה', ומי שחושבים בו שהוא מוגש לשם ה' הוא מוקטר, היינו שמקטירים אליו,
ומצד זה מקטירים לצבא השמים שחושבים שהם מוגשים וקרובים לשם ה', והם מקטירים אליהם
מנחה טהורה ונקיה, לא בעל מום ודברים בלתי טהורים ונכבדים, וזה מצד כי גדול שמי בגוים,
עד שיכבדו כל המוגש לשמו והקרוב אליו:
Malbim Beur Hamilot on Malachi 1:11:1
“‘Offered and presented to My name’ means: whoever is
presented to My name, that is, whoever is close to Me, is ‘offered’—for they
burn incense to him because, in their view, he is presented and near to Me, and
they offer him a pure offering. And with this, everything that the commentators
were forced to say on this verse falls away.”
Malbim on Malachi 1:11:1
“For from the rising of the sun even unto its setting,
although all the nations worship idolatry, nevertheless My name is great among
the nations, for they all know that there is a First Cause above all causes,
and they call Him ‘the God of gods’; only they say that it is not fitting for
His honor to oversee the lower realms, and that He has entrusted the governance
of the lower world to His ministers, like a king who hands over administration
to his princes and servants and wants honor divided among them, since they are
the ones who approach the king and stand between him and the people, and their
honor is the king’s honor.
Likewise, all that they burn incense to the stars and
constellations is because they say that these are the beings nearest to the
First Cause and receive abundance from Him. This is what it means: ‘and in
every place incense is offered and presented to My name’—that whoever is
presented to My name is ‘offered,’ meaning that they burn sacrifices to whoever
is presented and close to the name of the Lord. And whoever they think is
presented to the name of the Lord is ‘offered,’ that is, incense is burned to
him. And on account of this they burn incense to the host of heaven, because
they think they are presented and close to the name of the Lord, and they offer
them a pure and clean offering, not one that is blemished or impure or
unworthy. And this is because ‘My name is great among the nations,’ such that
they honor all who are presented to His name and close to Him.”
