Taken from Ibn Ezra on Daniel
Dan 7:16:
קרבת - קרבתי
אצל אחד מהמלאכים העומדים שם לשרת עתיק יומין וכל זה בחלום.
ויציבא אבעא - והדבר נכון בקשתי ממנו.
על דנא - על
זה שיפרש לי זה החלום ואמר אלה הארבע חיות הם ארבע מלכיות, והוא אמר: מלכין, בעבור
כי הבן נחשב כאב כמו מלכות כשדים. ופירוש דבר כבר אנש ויקבלון, בסוף המלכות קדושי עליון
וירשו המלכות עד עולם ועד עולם, ושב להזכיר דברי החיה הרביעית והזכיר עתה אשר לא הזכיר
בראשונה, כי הקרן הקטנה תעשה מלחמה עם ישראל ותוכל להם והנה פירש לו המלאך כי זה המלך
האחרון במלכות ישמעאל ירע רעה גדולה לישראל וזהו ולקדישי עליונין יבלא ויסבר כי ירצה
לשנות מועדי ישראל ותורתם ויהיו ישראל בצרה, עד עדן ועדנין ופלג עדן וזה אפרש בפסוק
כי למועד מועדים וחצי והתברר מה שאמרתי שאמר המלאך ומלכותא יהיבת לעם קדישי עליונין.
“I drew near” — I drew near to one of the angels standing there to
minister to the Ancient of Days; and all this was in a dream.
“And it is certain” — and the matter was indeed true; I requested it of
him.
“Concerning this” — concerning this, that he should explain this dream
to me. And he said: These four beasts are four kingdoms. And he said “kings”,
because the son is reckoned as the father, just as in the kingdom of the
Chaldeans.
And the meaning of “one like a human being” is
that at the end of the kingdom the holy ones of the Most High will receive the
kingdom and inherit the kingdom forever and ever.
Then he returned to mention the words of the fourth
beast, and now he mentioned what he had not mentioned at the beginning: namely,
that the little horn will make war against Israel and overpower them. And so
the angel explained to him that this final king in the kingdom of Ishmael will
inflict great evil upon Israel. This is what is meant by “it shall wear out
the holy ones of the Most High” and will think to change the appointed
times of Israel and their law, and Israel will be in distress, for a time,
times, and half a time. I will explain this in the verse “for a set
time, set times, and half a time.” And what I have said will be confirmed
by what the angel said: “And the kingdom shall be given to the people of the
holy ones of the Most High.”
Dan 8:10:
ותגדל - גבריאל
פירש זה וככה ועד צבא השמים שר הצבא שהוא מיכאל, הלא תראה ועתיק יומין יתיב וכתוב ובעת
ההיא יעמוד מיכאל.
“And it grew great” — Gabriel explained this. And so too, “even to the
host of heaven, the prince of the host” refers to Michael, the prince of
the host. Do you not see that it says, “and the Ancient of Days took his
seat,” and it is written, “At that time Michael shall stand up.”
Dan 8:24:
ופירוש: ועד
צבא השמים הגדיל – שהוא שר השרים שהוא מיכאל כי הוא השר הגדול ותחתיו שרים ועוד אדבר
על זה והוא בטל עולת התמיד והחריב הבית וזהו והושלך מכון מקום מקדשו, ואל תתמה בעבור
שאמר שהוא מקדש מיכאל, כי מקדש השם הנכבד הוא כמו: תורת משה, הוא מטה האלהים.
And the meaning of “he magnified himself even to the
host of heaven” —
that is, he is the prince of princes, namely Michael, for he is the great
prince, and under him are princes. I will speak more about this later. And he
abolished the daily burnt offering and destroyed the Temple; this is the
meaning of “and the place of his sanctuary was cast down.”
And do not be surprised that he says it is Michael’s
sanctuary, for the sanctuary of the glorious Name is like: “the law of
Moses” is “the rod of God.”
Dan 12:1:
ובעת - אז בא
היום והגיע העת שאמר: עד די כורסון רמיו ועתיק יומין יתיב ולא נוכל לפרש, כי יעמוד
מיכאל עמידה לבד הוא רק עמד להפיל כסאות של מלכי ישמעאל, והעד הכתוב אחריו: העומד על
בני עמך וזאת הצרה תהיה על כל העולם ולא ימלטו רק בעבור היות מיכאל השר הגדול על ישראל,
על כן ימלט עמך כל הנמצא כתוב בספר והם הצדיקים, וכתוב: ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי
השם:
“And in that time” — then the day came and the time arrived of which he
said, “until thrones were cast down, and the Ancient of Days sat”; and
we cannot explain it. For Michael shall stand—his standing is only a
standing in this sense: he stood only to overthrow the thrones of the kings of
Ishmael. And the proof is the verse that follows it: “who stands over the
children of your people.”
And this distress will be over the whole world, and
none will escape except because Michael is the great prince over Israel.
Therefore your people shall be delivered, every one found written in the
book—that is, the righteous—and it is written: “And a book of
remembrance was written before him for those who fear the LORD.”
Further Reading:
Ibn
Ezra (12th century) on Daniel 7:14
B. H. Roberts Foundation (Mormonr), Adam-God Theory
(cf. Primary
Sources)
